广西灵山：扶贫路上有能人

安全感爆棚！鸡蛋被军车压过后竟完好无损？,两部门部署支持珍稀濒危中药材替代品研制

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护民生发展，守为民初心

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时钟拨回到1981年，来到上海师范学院（现上海师范大学）学习的杜维明第一次踏上中国。作为首批来华学习的美国留学生，他喜欢利用课余时间游历天南海北。“那时候我是个留学生亚洲必赢手游，习惯带个背包，去云南、广西、贵州等地游玩，越偏的地方越好。”他说那段坐着绿皮火车旅行的岁月亚洲必赢手游，刻下了他和老物件的情缘，也开启了他收藏手工艺品的旅途。

“我有时会借宿在各地的村民家，就是在那个时候，我被老百姓家里的老物件吸引。这些东西太漂亮了！”杜维明回忆，一件件独具特色的生活用品，刻画出特色鲜明的民俗韵味，凝聚着当地匠人的精湛技艺，让年轻的他心驰神往。在他看来，小到桌椅板凳，大到门梁藻井，都是艺术的沉淀、文化的瑰宝。“我开始留心，村民如果不要了我就去收，比如那里的老房子要拆了，留下的砖瓦和门窗我都要。”

40多年过去了，曾经的背包青年成为了专业律师。随着年龄增长，工作越来越忙，但他对于老物件的爱从未改变。“有时别人在手机上给我发照片，我对这个东西有兴趣的话我就会收下来，不同地方不同文化背景的老物件我都要，只要是美的，那就是有价值的。”杜维明说。为了存放各式各样的老物件，他在上海郊区租了一个又一个的仓库，“我和妻子经常去仓库里走走逛逛，品味那些雕刻、图画、设计，民间的智慧和记忆令我们着迷。”

六悦博物馆取名“六悦”，意思是说，人有六感——视觉、嗅觉、味觉、听觉、触觉和直觉。“眼耳鼻舌身意皆悦，是为六悦。”杜维明杰介绍，希望来到这里的每一个人，无论中外，都能和他一样得到全方位的快乐。而博物馆的英文名则为“Six Arts”亚洲必赢手游，对应了传统文化中的“礼、乐、射、御、书、数”六艺。在此处看到最为地道的中国文化，接触最接地气的民间习俗，这个美国老人可没少花心思。

馆内的一楼是免费展区，游客踏入展馆就可以看到各式各样的窗棂，在不同颜色的背景光衬托下，雕刻细节纤毫毕现。往里走去，四合院展区映入眼帘，整个环境仿佛是从原址平移而来，四合院从房间格局到内里摆件都原汁原味地呈现给了观众。继续深入，糕饼模具展区里大大小小的木质工具让人眼花缭乱；宫灯馆里精巧别致的花灯令人梦回大唐；木雕造像展区里栩栩如生的摆件诉说着能工巧匠的精湛技艺。

当然，博物馆的精彩远不止这些。上楼进入特展区域，数万件古董家具、手工艺品、生活用品逐渐展现在你眼前。从书柜到橱柜，从中药柜到铁皮盒，从闽南的神轿到中原的官轿，从南方的独轮车到北方的马车……占地18000平方米的六悦博物馆里的4万多件展品，巨细靡遗地展现出了中国各地的民俗习惯以及承载了一代又一代人生活智慧的手工艺品。

如今，越来越多的游客，特别是年轻人喜欢到这里打卡，在这家讲述着前人生活智慧与各地民俗习惯的博物馆中，寻找历史的记忆与岁月的痕迹。这座旧时光的藏宝阁能够获得大众的认可，给了杜维明继续收藏与办展的动力。“时代只会向前，但记忆需要延续。许多人告诉我看完以后十分震撼，我想他们一方面是想说在这里看到了，学到了，另一方面他们更是被中国民俗文化、民间手工艺品给震撼了。”

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其次，宋代经济催生了瓦肆等娱乐场所和话本小说，包拯形象的广为流传恰逢其时，成了话本、公案小说创作者首选的塑造对象，虚构的成分越来越多。宋朝灭亡后，元代戏曲、明清小说，都需要包拯这样的创作素材，不断推陈出新。在这个过程中，一个文学的包拯越来越丰满，一个戏剧的包拯越来越精彩，而一个历史的包拯却被越来越淡化。

云林包公庙奉祀的包公被尊为“阎罗天子”。这个称呼最初命名来自安徽合肥包家庄包家祠，是因后人认为包拯死后成仙，掌管阎罗殿第五殿。20世纪80年代，这座庙宇进行了重修，规格完全遵照古制，木结构都是以榫连接，许多精美石刻、木雕、彩绘，内容以包公审案的故事为主，材料多来自大陆，工艺是请福建工匠来做，大殿的点金柱颇具特色。

在台湾，民间崇拜包公非常普遍，节庆活动也比较多。如：云林包公庙，每年农历七月初十举行“阎罗天子千秋庆典”，用以祈福避灾，日久成为习俗，各地的分灵神祇、信徒都会回祖庙进香朝拜。2006年8月，为庆祝包公渡台济世268年，云林包公庙第一次邀请岛内各地2万多人前来团拜，典礼依照古礼进行，场面隆重热闹，一派香火鼎盛的景象。

夏冬波：包公文化在汉文化圈具有广泛的影响力。据考证，早在明代，包公的大名就已跨越国界。明代郑和下西洋，既向海外传播了包公文化，也带回了海外敬仰包公的信息亚洲必赢手游，如在1484年(明成化二十年)的史籍中，就出现了“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的文字描述。尤自明清以来，中华传统文化随百姓迁移海外而在海外广泛传播，其中就包括包公文化。在东南亚的菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、新加坡等地都建有为数不少的包公庙，同时还有各种形式的包公祭祀和纪念活动。