“数实融合”让数字技术服务大众艺术
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浙江工商大学校长王永贵表示,在这个重视法学教育、法治人才的时代,对“法学教育如何推动法学学科进一步繁荣发展”“如何培养德才兼备的高素质法治人才”等重要命题做好回应是法学教育者的时代使命,“我们必须充分发挥法学教育的基础性、先导性作用,加快构建中国特色法学学科体系、学术体系、话语体系,为推动在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家提供有力理论支撑”。

中国法学会党组成员、学术委员会主任,中国法学会法学教育研究会会长张文显表示,法学教育在全面依法治国中具有基础性和先导性地位,提出了要坚持党的领导,紧密围绕建设中国特色社会主义法治体系,培养具有深厚法学理论基础和扎实实践能力的高素质法治人才的具体要求,“期待与会人员共同努力,推动法学教育和法治人才培养事业不断取得新的进展”。(完)

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建于明末的海幢寺历史悠久。明朝末年,许多士大夫出家成为海幢寺僧人,他们以其特有的身份和学识,赢得了社会的尊敬与信任。根据海幢寺大殿铜钟的铭文记载,当时包括清朝广东平南王尚可喜等在内的达官贵人为海幢寺布施捐款,不仅扩大了海幢寺的规模,也提高了海幢寺在广州城里的地位,使不起眼的南城佛堂,在很短的时间里跻身广州五大寺院之一,社会影响不断扩大。后经历代修建,壮观程度可与南京金陵一带的大“丛林”(指禅宗寺院)相媲美。

“外销画”向海外展示了广州当时作为一个商业活动中心和宗教修行场所的双重城市风貌,对欧洲上流社会产生了较大影响,甚至影响到了丹麦作家安徒生的创作。从未到过中国的安徒生曾在系列童话《没有画的画册》中,以中国为背景叙述了“第二十七夜”的故事。结合当时“一口通商”的背景,经过专家考证,童话中提到那座寺庙应为海幢寺,反映出海幢寺在当时已具有较高的知名度。

六祖大师的智慧教导我们,尽管人有地域之分,但文化是无界的。通过举办“禅风雅意——岭南寺僧书画暨海幢寺文化展”等文化交流活动,海幢寺展示的书法等艺术作品,承载着佛教文化中的信仰、慈悲与智慧,体现了普世价值观,有助于增进国际间的理解和认同。海幢寺不仅拥有丰富的历史文化资源,还通过创新的文创产品,吸引年轻人的关注,也以共赢理念推动世界各国对“一带一路”倡议的认同和支持。(完)