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近日，男性消费领域传来好消息。据商务部国际贸易经济合作研究院发布的《中国电子商务区域发展大数据分析报告》，2023年男性各类商品消费占比均高于女性。报告指出，过去一年，全国消费仍以日用百货、食品生鲜、个护化妆为主，文娱文旅、医疗健康等商品不足市场份额的1%，具有巨大潜力，有望成为未来电商新的增长点。从全国范围而言，男性各类商品线上消费占比均高于女性，尤其偏好高价值商品消费。而此前多年，消费领域一直有个说法：成年男性的消费力，排名在儿童、女人、老人和狗之后。

实际上，在去年的“双十一”期间就有数据显示，男性消费力首次超过了“宠物经济”，成为电商平台新的增长点，说明男性消费者的影响力和消费能力正在显著提升。电竞产品、公路自行车和冲锋衣成为他们的新宠，取代了往年的茅台、钓鱼器具和始祖鸟。前不久国产“黑神话：悟空”游戏热更是席卷全球，其主力玩家——男性消费者为迎接悟空，一举为自己添置电脑、硬盘、PS5、电竞椅等必备硬件，花费不菲，可谓借机扬眉吐气了一把。

尽管长久以来男性用户的消费呈现出泛娱乐特性，但男性消费者的低频（次数少）、高价（房子、车子、3C数码等）及沉浸（各种线上会员）等特点，是包括笔者在内很多男性朋友的特征。的确，平常很多男性，即便已是所谓中产，每天花在自己身上的支出可能也就几十块钱，其中可能还包括了饭费、停车费或者共享单车的包月费用平摊。但显性化的消费新趋势一直在暗流涌动，只是需要一个契机，比如这次的“黑神话：悟空”掀起的经典IP情怀。目前，男性互联网月活跃用户已超6亿威斯尼斯wns8888，其中90后、00后年轻男性用户表现出更高的活跃度。也许过去的电商市场主要由女性主导，但越来越多的新一代男性也开始“须眉不输巾帼”。在这一趋势下，男性用品及周边的商家应该察觉到商机。

上述报告的数据还从年龄上做了划分，目前31至40岁的中青年人群是电商消费的主力军，表现出理性、家庭导向、健康意识增强以及品牌忠诚度，在办公设备、汽车销售、艺术品收藏等领域的占比高达35%以上。此外，截至2023年12月，50岁及以上网民群体占比达32.5%，已成为网络用户占比最高的年龄群体。中老年人电商消费有待进一步发掘，银发经济尤其是银发直播电商潜力巨大。值得关注的还有，国内电商领域地域发展极不平衡，浙江、广东、江苏、福建、山东、上海是全国电商发展的第一梯队，六省市电商销量占全国的82.25%，销售额占全国的83.37%。六省市又形成了各自的产业带，如浙江的“办公设备”、广东的“电脑数码”，江苏的“个护化妆”，上海的旅游出行、食品生鲜，北京的艺术品收藏、文化娱乐，销售额及销量占比均居全国第一。六省市之外的区域，电商该怎么展业，尤其是获得男性用户的“欢心”，是需要解决的新课题。

电商经过这些年的发展，出现了直播电商、AI+电商、内容电商、兴趣电商、短视频电商、社交电商、反向定制、社区电商等为代表的新电商威斯尼斯wns8888，成为推动消费升级的重要力量，而增长迅速的跨境电商则成为外贸的新增长点。但与此同时，与之相匹配的软件，如最重要的电商人才队伍显然还很缺乏。服务机器人、货运机器人、无人车、智能分拣机器人等硬件同样急需。在收入保持原有水准的前提之下，如果这些软、硬件一直拉胯，不论男性还是女性，消费力可能也受到拖累。总之，男性消费力雄起这一难得的“喜人”局面来之不易，需要珍惜与呵护。

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肖小勇：该遗址地处新疆喀什市中心东北约33公里处，位于天山支脉古玛塔格山东南部的一处洪积台地上。台地长约300米、最宽处约170米，面积约4万平方米。其西侧为陡崖，下方是一望无际的洪积平原，一条河从南面不远处流过。如今威斯尼斯wns8888，台地顶部及边缘受风雨侵蚀严重，除已风化的两塔外，其余建筑不复存在，地表仅能见到数处残墙痕迹和零星散布的陶片。

2019年到2022年，清理出土大规模佛寺遗址建筑群和数以万计的石膏佛像残片，还采集上百份动植物标本、测年标本，因而对莫尔寺遗址的总体布局、基本结构和历史演变有了一定认识。主要遗迹据其形制、内部设施和出土遗物推断，可分为塔基、僧舍、佛殿、伙房等类型。出土遗物中，数量最多的是大大小小的石膏佛像残片，也有陶、铜、石、木、骨等质地的各类器物。

肖小勇：从莫尔寺遗址目前留存的两座佛塔来看，一座圆形，一座方形，佛塔的形制体现了犍陀罗风格的影响，但其使用土坯砌筑，三层方形基座之上还有一层圆形基座，基座上不施雕像，佛塔表面则粉刷白石灰，应该是结合了本地的条件。我们还发掘出大规模寺院建筑群，利用多种方法初步梳理出莫尔寺时空发展的脉络，大致可分为三个阶段，且每个阶段都有不同特征。

第二阶段，约公元4世纪至6世纪，增建了塔里木盆地流行的“回”字形佛殿，可能还包括厨房等建筑，它们与覆钵式佛塔一起构建出中心广场。方形大塔可能修建于这一阶段，但因其独立于外且无连续地层，不排除更早或更晚的可能。此阶段，当地民众的佛教信仰从以舍利塔崇拜为中心向以佛像崇拜为中心转变，这一时期的佛像有犍陀罗佛像的影响，但也发现一件木质的六趾脚，根据文献记载，古疏勒王室成员有六指、六趾的特征。

肖小勇：喀什古称疏勒，位于丝绸之路南、北两道交汇处，地理上与犍陀罗相近，疏勒因而成为佛教“东传”必经之地。汉唐时期，疏勒佛教兴盛。唐代玄奘经过时，此地有大小寺庙数百所，僧徒万余人，是当时西域主要佛教中心之一。可以说，在公元10世纪前，佛教是喀什地区流行的主要宗教，此时期的疏勒在中国佛教史上具有重要地位。

肖小勇：莫尔寺遗址考古发掘，是丝绸之路佛教考古的一次重要发现，为研究丝绸之路文化交流、佛教传播和佛教寺院变迁、佛教造像艺术演变、汉唐时新疆特别是喀什地区的佛教信仰及寺院生活，提供了不可多得的第一手材料。同时，莫尔寺遗址也在一定程度上反映中原文化对新疆地区的影响。对该遗址的考古发掘，也为中原和西域往来交流及中央政权对西域的有效管辖提供更多新的实证。

肖小勇，博士，中央民族大学教授、博士生导师。主要从事汉唐考古、新疆考古、中西文化交流考古和岩画研究。现主持国家文物局“考古中国”新疆重点项目莫尔寺遗址发掘，国家社科基金冷门绝学项目、北京市社科基金规划重点项目和多项校级及横向项目。发表学术论文40余篇，出版《北城村——冀中平原的新石器时代文化》《具茨山岩画调查报告》《西域考古研究——游牧与定居》等著作6部，《西域考古图记》《穿越时光的符号：中亚岩画的解读》等译著。