逐渐崩塌的贸易规则体系正等着特朗普的“破碎球” | FT中文网

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对中华典籍中人权理念的国际研讨，是关注历史的溯源追流，也是面向现实的交流启新。为何要关注中华文明中的人权理念？当代中国的人权建设发展有何现实写照？75岁的意大利汉学家梅毕娜(Giuseppina Merchionne)，是意大利中国丝绸之路文化交流合作中心主席、米兰大学汉语及中国文化教授，与中国的交流联结逾50年。

梅毕娜：人权一直是社会发展中的基本问题。在我所关注的以欧洲文明为代表的西方文明中，人权概念一直与公民权利的概念相联系。公民在社会组织中履行义务、拥有权利，在西方可以追溯到古希腊社会。古希腊把“权力”赋予“人民”，形成“人民的政府”，可谓开创了“民主”的先河。后来兴起的罗马文明中，只要是“罗马人”即罗马共和国或后来的罗马帝国的公民，就享有相应的公民权利。可以说，在古希腊和古罗马，民权的理念有所彰显，但是人权的概念并未产生。

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“首先想的是改善村庄面貌，将渔业资源、旅游资源打造成优质资源，再‘筑巢引凤’。”渔井村党支部书记林本严称，2016年以来，村两委带头整治，拆除集体破旧房屋，建设一批集体经济增收项目，发展特色民宿、改造停车场、建设海鲜一条街等基础配套，并抓住创建金牌旅游村契机，大力推进彩虹沙滩、旅游道路提升改造、滨海栈道等项目，巩固渔旅产业发展基础。

筹划建设海上旅游线路、观光养殖基地、海上牧场、观光装备养殖等休闲渔业；依托渔港发展渔港综合体、“渔市游”及“渔人码头”，持续打造渔家体验、山海观光、水上运动、海湾度假、海钓休闲等滨海旅游精品项目；大力推进敏灶湾黄金海岸渔旅融合线、嵛山环岛公路渔旅融合线开发，规划建设海山摄影文化基地、沙埕湾游艇俱乐部，推动渔业产业多元化发展。