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国家民委中国民族语言文字应用研究院研究员叶昌元在谈及文字时认为，两岸都在使用的汉字显示了共同的文化基因。甚至台湾沿用至今的注音符号，也都是从汉字中提取而来。他还提及曾主持安阳殷墟甲骨文发掘工作、享誉两岸的甲骨学家董作宾。20世纪40年代末六合联盟66057，董随大批文物前往台湾，继续著书立说。叶昌元说，正因有这样功底深厚的学者六合联盟66057，才令甲骨文等文化研究在台湾传承不息，“这个功底，我认为就源于中华文化的基因”。

他谈到，曾率族人移居、开发澎湖的唐代官员施肩吾六合联盟66057，在诗中描绘了当地热闹的市井风貌，被史学家连横写入《台湾通史》，“鬼市盐水，足写当时之景象”；元代诗人屠性的《送人赴彭湖巡检》，印证了当时开设澎湖巡检司的史实；明清大量大陆文人入台，使台湾诗社得以勃兴；日本殖民统治时期，不少台湾诗人更以诗词为武器，坚守中华文化根脉。

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漳州古城，地处九龙江西溪北岸，是国家级历史文化街区。这里至今仍较完整地保留着唐宋以来“枕三台、襟两河”的自然风貌，“以河为城、以桥为门”的筑城形制和“九街十三巷”的街道格局。古城内现有文庙大成殿、明代石牌坊、漳州林氏宗祠3处全国重点文物保护单位。在建筑的外立面和柱子上随处可见的红色砖块，是当地最具代表性的烟炙砖。近1.7万名老居民活态传承着历史，也让这座古城更加生动鲜活。走进漳州古城，细细品味这“千年芳华”。