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制度，是破题之钥、治理之基。新时代全面深化改革“是我国改革开放历史进程中最壮丽的篇章之一”k1体育下载，在省部级主要领导干部学习贯彻党的二十届三中全会精神专题研讨班开班式上k1体育下载，习近平总书记深刻总结了新时代全面深化改革取得的历史性成就，其中一个重要方面就是取得了重大制度成果。坚定改革信心、更好凝心聚力推动改革行稳致远，要求我们深刻把握重大制度成果，坚持以“中国之制”推进“中国之治”。

大型客机研制，被誉为“现代制造业的一颗明珠”。C919项目技术难度之大、组织协调之复杂超乎想象k1体育下载，仅机翼图纸就足有2000多份。立项至今，20多个省份、1000多家企事业单位、30多万人参与了研制。没有社会主义集中力量办大事的制度优势k1体育下载，没有以新型举国体制促进高水平科技自立自强，中国人追寻了半个多世纪的大飞机梦，哪可能今朝梦圆？

一种制度有没有显著优势，关键要看其治理效能。福建福鼎市麻坑里片区地处城乡接合部，常年生活在此的近3万人，被“环境乱”“污水臭”等问题烦扰。得益于“民生实事项目人民代表大会票决制”，福鼎市人大代表在走访时发现问题，并广泛收集意见，向市人民代表大会提出“关于麻坑里道路及片区污水管网改造的建议”。经市人民代表大会投票表决，改造被列入福鼎市“民生实事项目”清单。去年底，片区实现雨污分离及污水收集处理，麻坑里的麻烦事儿迎刃而解。一名外国友人在获悉解决过程后感慨：“在中国，民主是具体真实、充分表达、有序有效的。”

我们深刻认识到，制度建设是一个动态发展变化的过程，既不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸，必然随着实践发展而不断发展。要解决前进道路上的各种矛盾和问题，必须深入到体制机制层面k1体育下载，破除深层次体制机制障碍。坚持以制度建设为主线，是我们推进改革的认识论，也是方法论，体现了推进改革的决心，也体现了推进改革的定力。

比如，从“点”与“面”来看，当前宏观经济治理的复杂性明显上升，各领域改革的关联性和互动性明显增强，提升宏观调控效能，必须建立健全宏观政策取向一致性工作机制；再比如，就“新”与“旧”而言k1体育下载，新产业可能伴生新污染物，但既有的环境控制标准并不能覆盖，必须建立新污染物协同治理和环境风险管控体系。坚持以制度建设为主线进一步全面深化改革，强化各项制度的系统集成，使各项制度彼此呼应、相互促进，才能不断释放改革效能。

也要清醒看到k1体育下载，改革不是改旗易帜、改弦更张，有些东西必须改、不改不行，有些东西坚决不改、不容改变，改了就会丢掉根本、迷失方向。习近平总书记指出：“我们的根本政治制度、基本政治制度以及配套制度都很成熟了。新中国成立75年，人大70年、政协75年，还需要大改吗？再改改到哪去？不能为改而改，不能稀里糊涂地改。”

必须牢记k1体育下载，推进国家治理体系和治理能力现代化，绝不是西方化、资本主义化。我们全面深化改革，不是因为中国特色社会主义制度不好，而是要使它更好；我们要借鉴人类政治文明的有益成果，但绝不照搬西方政治制度模式，绝不放弃我国社会主义政治制度的根本。把改革定义为往西方政治制度的方向改，否则就是不改革，这样的看法完全是错误的，也是混淆视听。既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，该改的坚决改，不该改的不改，才能确保改革沿着正确方向行稳致远。

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徐克谦：“哲学(philosophy)”一词最早产生于古希腊，意为“爱智慧”，是智者探讨世界与人类社会那些根本性的概念、原理和价值的精神活动。中国古代虽没有“哲学”这一词汇，但在儒家、道家、法家、墨家、名家等学派学说中都存在着这样的精神活动。可以说，中华民族自古就有自己的哲学，其他民族也有自己的哲学。

过去很长一段时间内，西方哲学在哲学领域占有垄断地位。近几十年，情况有很大改观。在国外大学研究和教授中国哲学时，从前只能依托于“东亚系”“中国研究”等项目，现在则较为普遍地被纳入哲学系。同样，非洲哲学、印度哲学、伊斯兰哲学等非西方哲学也逐渐在世界哲学版图中拥有了应得的地位。只有世界各地、各民族的哲学都得到充分呈现，我们才能谈论真正的“世界哲学”。

中道思维指中国哲学以“允执厥中”“执两用中”为思维方法，以“致中和”为致思取向，以“中道”为大本、常道，避免固执与偏激，容纳多元与差异，不争辩绝对的是与非，把致思的重点放在探究当下的、恰到好处的“中”和无过不及的“度”上，在矛盾和不确定中寻求相对的平衡与和谐。“中”不是一成不变的，是随情况和条件的变化随时得“中”。

面对这种情况，非西方哲学首先要树立文化自信。各民族文化精神都有其特点和长处，都可以对人类理性和精神活动作出贡献。其次，要有大胆创新精神，西方哲学只是“一种”哲学，并非“唯一”哲学，其范式只是人为设定的框架，不是先验的、永恒的、不可突破的。非西方哲学可以发掘本民族的哲学资源进行创新k1体育下载，提出新的哲学范畴概念和话语体系。

徐克谦：从中国哲学的观念来看，万事万物无时不在发生变化，人类社会亦如此。在过往，西方文化中的某些精神促进了人类文明进步，有其历史使命，但其某些缺陷和内在矛盾，也会导致走向衰落，这是一种历史必然性。但这种历史必然性同西方哲学基于单线进化论所设想出的“历史的终结”不同，我们认为历史没有终点，只会在盛衰兴替中循环反复，不断前行。

徐克谦：自20世纪中叶以来，国外关于非洲哲学的研究异军突起，取得长足发展。在非洲之外，不少大学哲学系开设了非洲哲学课程。在中国，部分从事非洲研究的学者也开展了哲学相关研究，但中国哲学与非洲哲学之间的对话交流目前还比较有限。实际上，非洲哲学与中国哲学有不少共同话语，非洲哲学也和中国哲学一样，在一定程度上肩负着弘扬民族精神，增强民族自信的重任。

非洲哲学与中国哲学在对于“存在”的理解、个人与群体关系的认识、思维模式和逻辑方法及一些政治哲学等话题上，存在着相通或相似的思考。曾有学者将非洲哲学的“乌班图”观念与儒家的仁学进行比较。这种中国哲学和非洲哲学或其他非西方哲学之间的比较和对话，能够突破长期以来的思维定势，为哲学研究范式带来其他可能。

徐克谦，哲学博士，南京师范大学文学院古代文学专业教授、博士生导师。研究领域主要涉及先秦诸子思想、先秦哲学、早期儒家、庄子、孟子、中西思想传统比较等。先后主持江苏省哲学社会科学基金项目2项、国家社科基金“中华外译”项目1项。已出版有专著、译著、个人论文集、古籍整理著作、教材、普及读物等20多种，在国内外学术刊物发表中、英文学术论文100多篇。